Par digresijām

An oratorical discourse should have five sections: prelude, narration, argumentation, digression and conclusion. But, the place of digression is not fixed, so it can come before or after argumentation.

The novels of Tolstoi, J.D. Salinger, Marcel Proust, Henry Miller, Milan Kundera and Robert Musil are also full of digressions.

Par kinofilmu "Transformers: Revenge of the Fallen"

Lūk, kāds viedoklis:

I do understand some what the negative comments, but why in gods name does anyone see the second movie when they write they hated the first movie. Totally beyond my comprehension.

This movie is about one thing....action, action, action involving robots that are good and evil....it is as simple as that. If one then understands that one will have a great time a the movies.

Vai arī šāda pozitīva atsauksme:

This is a great sequel that's just as awesome as the original, and highly lived up to my expectations! Everybody did an awesome job.

Ja vēl pieskaitam, ka filma ir nopelnījusi teju 1 miljardu Amerikas dolāru, tad nu mūsu rīcība ir skaidra: aidā uz ķinīti.

Brīnumputns

Lai vai ko teiktu skeptiķi un mūsu draugi depresīviķi, pasaulē ir lietas, kas ir jēgnesošas, dzīvības un intelekta pārpilnas, pārsteidzošas, gudras un galu galā. Un pats patīkamākais šo lietu pastāvēšanā ir tas, ka ne visas ir mums zināmas. Katru dienu es ar zināmu varbūtību varu uziet kaut ko būtisku - kā mēdz teikt. Uzejot lietu - un uziet to var nejauši, kādam uz to norādot, vai vienkārši nejauši - uz brīdi rodas sajūta, ka tiek atcelts pasaules trivialitātes/sarežģītības princips, kas visu laiku līdz šim ir bijis kā vienīgais šķērslis labai un laimīgai dzīvošanai.

6 1ā

sssix) ways to commit gluttony:

• Praepropere - eating too soon.
• Laute - eating too expensively (washedly).
• Nimis - eating too much.
• Ardenter - eating too eagerly (burningly).
• Studiose - eating too daintily (keenly).
• Forente - eating wildly (boringly).

Jautājums un aicinājums

Kas ir vārds (angļu valodā), kas vieno šos paskaidrojumus:

* A trombone
* An erection of the human or animal penis
* A Zamboni ice resurfacing vehicle operator
* A trombonist?

Turklāt, aicinu atcerēties to, ka tas, ‘kas ir izdarīts, nevar būt neizdarīts’ (CSM I 209)

AT VII 9

Savos bloka ierakstos es te atkal ķeros klāt pie šiem Pašiem Jautājumiem. Taču es negaidu ne pūļa aplausus, ne lielu daudzumu lasītāju: es pat ierosinu to nelasīt nevienam citam, kā vien tiem, kas spēj un grib kopā ar mani nopietni meditēt un atvilkt prātu gan no sajūtām, gan vienlaikus no visiem aizspriedumiem, lai gan pietiekami labi zinu, ka tādu atradīsies pavisam maz .

3

1) Kā jau prognozēju, vakar bija pilnmēness.

2) Manas pārdomas par intersubjektivitāti (via Huserls):
Husers ‘Kartēzisko meditāciju’ piektajā meditācijā raksta, ka primordiālā pasaule (jeb transcendence) ir „pati par sevi pirmā.” Tā „uzstājas kā sveša attiecībā pret Es, tā ir manam konkrēti savpatajam Es „ārēja” pasaule.” Tā nosaka mani (ego) kā konkrēti savpatu esamību. Uz primordiālās pasaules, kā uz platformas, noris sekundārās objektīvās transecndecnes – kā pieredzes – jēgdibināšana. Šajā pasaulē notiek ego pieredzes akti. Objektīvā pasaule, kas rodas no jēgas uzslāņošanas primordiālaijai pasaulei, ir pats pirmais svešējais Es. Tas rada iespējamību visiem citiem Svešējiem, tādejādi aktualizējot intersubjektivitātes problēmu.

Primordiālā pasaule rada Cita iespējamību, bet kā spert soli uz Citējo? Šo virzību uz Citu Huserls sauc par ‘aprezentāciju’ – sava veida klātbūtnes-līdz-veidošanu. Aprezentācija ir Cita „klātbūtnes apzinājuma līdzveidošana”, tā ir neredzamā Cita noteiktas satversmes veidošana. Kā Otra ķermeņa jēgas veidotājs var kalpot tikai manis paša ķermenis, kāds tas parādās būdams primordiāls. Mana ķermeņa jēga tiek pārnesta aperceptīvā pārnesumā, kas iespējams tikai pateicoties „saistošai līdzībai” starp manu un Otra ķermeni.

Augstākās pakāpes intermonadoloģiskās kopības konstituēšanās jānošķir no pirmās un zemākās pakāpes saistīšanās starp primordiālo monādi par sevi – mani – un aprezentatīvi uzrādāmu konstruētu monādi – manī esošo svešo. Tieši „citējo ireālā intencionālā iesniegšanās manā primordalitātē” ir patiesā kopība, „mainīgas „vienam-priekš-otra” attiecības.” Ietiecoties otra savpatnībā es pats saskaros ar viņa ķermeni un aptveru, ka Citējais izprot mani gluži kā tādu pašu Citējo, kā es viņu.

Par jautājumu kāpēc un dzeršanu

I
Jautājums: Kāpēc alkoholisms tik bieži vērojams starp radošiem cilvēkiem?

Atbild Māra Ošuroka: Tāpēc, ka par radošām lietām atbild Mēness, Neptūns un Venera, bet šīs planētas atbild arī par uzdzīvi, alkoholu. Ja enerģija iegriežas nepareizās sliedēs, tad ir muzikants, kas lieto narkotikas, vai aktieris, kas iedzer. Tā tas pasaules vēsturē diemžēl roku rokā ir gājis.

II
Dzerot alu uz ab dambja: Jautājot "Kāpēc...?", piemēram, "Kāpēc saule spīd?", jautātājs abjūzo valodu, neizmanto to pienācīgi. Ko gan viņš grib zināt - kādas ķīmiskās reakcijas nodrošina saules spīdēšanu? Kāpēc tā spīd, nevis nespīd? Kāda ir tava attieksme pret sauli? utt. Šis vienkārši ir neprecīzs valodas lietojums.

Kā īsināt laiku

Ja sanāk iespēja, parunā par laiku. Saki, ka tas ir jautājums, par kuru tu esi tieši nesen domājis. Uzrādi savu erudīciju, norādot, ka pa laiku var runāt dažādos veidos. Piemini Sv. Augustīnu, piemini Huserlu, piemini Bergsonu, piemini Einišteinu (speciālāk: speciālo relativitātes teoriju un tās implikācijas - dvīņus, no kuriem viens ir devies ceļojumā ar kosmosa kuģi, kas ceļo ar ātrumu, kas tuvs gaismas ātrumam (lai arī tas gluži nereāli (uzsvērt: teorijas/prakses nošķīrumu)), kas ļauj vienam dvīnim novecot daudz lēnāk), piemini implikācijas - runā par cilvēka dzimšanu (kas ir brīnums) un par cilvēka dzīves relativitāti attiecībā pret citām dzīvēm (piemini dažādus dzīves stāstus, parādi, cik cieši ir saistīts kāds divdesmitgadnieks ar sešdesmitgadnieku (parādi, ka tu savā dzīvē esi bijis liecinieks cilvēka/-u transformācijai no viena pie otra - turklāt tu pats esi kaut kur tur pa vidu)), runā par nāvi, kas (ja tā padomā galu galā (tā arī saki)) ir vienīgais laika atskaites punkts, faktiski tā beigas. Izcelies un saki: "Zudušo laiku meklējot". Neaizmirsti pateikt kaut ko par zinātni - ka laiks tiek mērīts cēzija kaut kāda tur izotopa kaut cik tur svārstību skaitā. Ja tavs sarunu biedrs/-rene neko nesaprot, bet novērtē tavas zināšanas, tad nu viss ir sašņorēts. Ja viņš/-iņa kaut ko par šo jautājumu ir domājisusi uz savu roku, tad nu sarunai žaunas ir paplēstas. Aizmirsti - precīzāk - neaizmirsti norādīt, ka laiku var domāt kā ceturto dimensiju - šeit netsverami vārdi ir "laiktelpa" un, piemēram, "funkcija no laika". Būtiski ir norādīt, ka laiks, lūk, ir jautājums, par kuru nevar pateikt visu, ka par to prātīgāk būtu klusēt, jo, lūk, L.W. par to jau ir izteicies (runājam čukstus, it kā klusētu par to, par ko nevar neko pateikt).

Kur ir atbilde?

Šitais nav nekāda, vai zin, fikcija. Asa pašapzināšanās un veikla valoda ir ļāvuši kādam pajaunam studentam fiksēt, kā rodas atbildes uz jautājumiem:

un tad pa manu prātu sāka skraidīt vārds "KĀPĒC?" [..] grūts jautājums...visi jautājumi ar "kāpēc" ir grūti!:D
tā lūk sāku domāt..
UN... pamazām mazas atbildes sāka rasties pašas no sevis... viena, otra, trešā! Tās kopā sāka veidot galveno atbildi uz manu jautājumu.
Bija jau vakars, apsēdos, atspiedos pret sienu un OPĀ!...atbilde bija rokā!

Mēs gribam mīlestību un fidelitāti ar labu gala iznākumu

She (stāsts ir par Turaidas Maiju/Rozi) was kidnapped and brought to the Gutmanis Cave where she chose death before submitting to the soldier. Newlyweds visit her grave on their wedding day and lay flowers in the hope of experiencing the same eternal love and fidelity she demonstrated to her beloved, but with better results.

2

Tuklāt - es nezinu, vai tas ir saistīts mēness vfāzem vai ar gadskārtu nomaiņas īpatnībām, bet skaidrs ir tas, ka "lietu apspriešanas intensitāte" ir savā nadīrā (asociācijas: (1) DFW un viņa kuģis (asociācias : (1.1) mans sapnis par gigantiska tirdzniecības centra apmeklējumu, kur es esmu apzinājis tikai šī centra otro stāvu un tikai pusi no pirmā stāva un kur tieši DFW man izrāda man līdz šim nepazīstamo tirdzniecības centra pirmā stāva pusi, kas (šī izrādīšana) visai drīz noved pie manis braukāšanas pa šo platību uzgūlušamies ar vēderu uz skrituļdēļa kā dēļ es uz brīdi iedomājos, ka DFW varētu pieminēt arī mani savā nākošajā semi-literārajā-žurnālistiskajā-un-argumentesejistiskajā publikācijā, un kas lika man tikai pēc brīža attapties, ka DFW taču ir izdarījis pašnāvību pakaroties, kas nozīmē, ka šāda publikācija nesekos), asociācijas: (2) Sentivānī: asociācijas: (2.2. ) republikāniete draņķe un princips: "I don't take hitchhikers").

Kā to vienkāršāk pasniegt - nav būtisku jautājumu, par kuriem runāt, nav būtisku lietu, kuras apspriest. Tas ir šis "viss ir skaidrs", kas nav tas pats "viss ir skaidrs", kas piedod jebkuram jautājumam vairāk neskaidrības nekā skaidrības. Tas ir "viss ir skaidrs", kas drīzāk kalpo par iemeslu justies ērti, par nefalsificējamu atrunu. Bet specifiskāk tas izpaužas kā nekā neteikšana un dzīvespriecīgā/-a runātīguma iztrūkums.

Noderīga mājas lapa / noderīga informācija

http://smokingsides.com/asfs/

1

Kas par lietām?

Varu redzēt šajā tukšajā vietā. Bet es mēģinu, mēģinu. Šķiet es mēģinu. Bet tas neveidojas pareizi.

Tas, ko esmu vēlējies uzrakstīt visu šo mēnesi: Klusums vētras laikā!

Kur tu esi, Petja? - Nekur! --- Pilnīgi saprotama ir vēlme pēc paskaidrojumiem. Pat ja ne pēc visaptverošiem lietu sakarību skaidrojumiem, tad vismaz minimāliem izvērsumiem vai arī pēc netiešām norādēm, ka viss ir pa jokam, ka šis ir izdomāts stāsts, kurš ir ne-/izprotams, atsaucoties uz iepriekš nospraustām norādēm.

lauzošas ziņas

tik tikko māris brasla no rīgas laimēja 100 latus latvijas loto izlozē. laimests tika noteikts griežot laimes ratu. ja vien tiktu uzgriezta kāda no blakus iedaļām, māris būtu laimējis 150 vai pat 250 latu.

Izrādās (no drošiem avotiem esmu par to uzzinājis), ka pasaules mēroga sazvērestība varas uzurpēšanai patiesībā ir patiesība. Nav zināms, kas ir šo plānu autors un kas būs eventuālie ieguvēji, bet šie plāni jau šobrīd darbojas.

ziņas no interneta

You don't need to be a fine artist to be a graphic designer.

While it could help your career

and your

creative side,

it is not necessary to be

a sketch artist, painter or

other type

of artist in the traditional

sense.

Fomo lambic trappiste chimay verbooden vrucht trappist westveltern gueuze duvel

Šāds kuģis pamet ostu 17:30, purns tiek uzvilkts pat pēc tam, kad kuģis jau sācis kustēties. Vēl ir flīģelis, kam žinkst, šķiet, 1 oktāva sol. un kas ir ļoti ciets un skaļs, bet kopumā lielisks instruments. 21 februāris ieiet vēsturē kā diena, kad pabeidzu savu odiseju. Ne gluži savu, bet arī savu. Šajā pašā dienā sapratu, ka esmu laimīgs, jo varu bez kavēšanās atcerēties un pateikt vārdus 'pataloģija' un 'flīģelis', kas vēl dienu iepriekš vienkārši nebūtu iespējams.

Man vēstnieks ir lauva, laivu lauva, kas guļ uz sāniem, ir izgatavots no kaut kādas sintētikas un izskatās it kā viņš (1) tikko būtu ievainots un kristu uz zemes, lai mirtu; (2) guļ uz zemes ievainots un cenšas piecelties kājās.

Visbeidzot, tas, kas neiekrīt mūsu dvēselē, mums nav literatūra. (c)))(*MM)(*

To put a handle in a sweapingbrush

JJ atbilde uz mūžsenajiem atbilstošākā apzīmējuma (metaforas) meklējumiem.

Tāpat, šovakar piedāvājam ekskluzīvu iespēju lasīt kaut ko vēl nelasītu:

Filozofu veidi:

1) Filosofs Isokrātiskais – valstsvīrs

2) Filosofs zinātnieks – rensesanse Eiropas zinību vīrs, izzinātājs,

3) Filosofs akadēmiķis – mūslaiku fil.fak darbinieks, nesavietojams ar antīko tradīciju, parādās 19.gs otrā pusē

4) Filosofs kaut kas cits – dzīvesveids, „filozofiska stāja”

+
5) Melanholiskā sentimenta + iedomas par būšanu apveltītam (izredzētam) ar īpašu domāšanas modu apsēstie

cEN